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| 保存期限 : | 2021.07.31 | |
| 進貨來源 : | 授權經銷商進貨 | |
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
本報是非集--蔣中正銅像何干軍隊國家化？
「東廠」促進轉型委員會繼續出招，要求國防部依據《促進轉型正義條例》之規定，拆除軍事營區的蔣中正銅像。促轉會委員尤伯祥還指出，促轉條例第5條明定公共場所的威權象徵應予移除，且將具威權象徵的蔣中正銅像移除，就是軍隊國家化的最後里程碑。尤伯祥雖號稱「人權律師」，但卻被質疑有東廠政治打手的性格，因而不惜曲解法律以達到政治目的。
先談法律究竟怎麼規定，是否真就如尤伯祥所說的？依據具高度違憲疑義的促轉條例第5條第1項規定：「……，出現於公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵，應予移除、改名，或以其他方式處置之。」尤伯祥顯然認為軍事營區屬於「公共建築或場所」。但以通常之認知，軍事營區會是一般人可自由進出或付費參觀的場所嗎？
所謂的「公共場所」係指供不特定多數人共同使用或集合之場所，如公園、道路、廣場、辦理與民眾事務有關的政府機關等。軍事營區是軍隊駐紮的場所，依法也因軍事機密需求而被設為軍事禁制區，實在難以和「公共場所」的概念產生連結，何以這位具律師資格的委員，竟猶如缺乏基本的認識？
其次，軍事營區裡的蔣中正銅像通常樹立於正門進入的道路上，姑且不討論此情形算不算是在「建築物」上設置蔣公銅像，尤伯祥把軍事營區裡的建築視為「公共建築」，也同樣對公共建築的法律定義欠缺了解。事實上，雖然目前並無法律對「公共建築」或「公共建築物」做出定義，但一般認知是指《建築法》第5條所定「為供公眾工作、營業、居住、遊覽、娛樂及其他供公眾使用之建築物」。
然而，軍隊營區算不算「供公眾使用之建築物」？國防部對於所屬單位的建築，可分為「對外開放供公眾使用之建築」和「非屬供公眾使用之軍事建築」兩類，而在軍事營區內的建築則當屬後者。因此，軍事營區內的建築由於非供公眾使用，故當也無促轉條例第5條的適用。
事實上，「威權統治」只是學術名詞，而且是指邁向自由民主憲政發展前的階段歷程，並不該被過度扭曲為等同「破壞」自由民主憲政秩序。簡單說，未曾建立的制度，又何來遭到破壞？何況，促轉條例也未明定「威權」的法律定義，而今全憑當權者來認定，這不正是「威權」？
蔣中正有「國民革命軍之父」的尊稱，而中華民國「國軍」淵源於中國國民黨的黃埔建軍，這都是歷史的事實。因此，軍隊營區中豎立蔣中正銅像所紀念者是「國軍之父」，何必扯到「威權統治象徵」。再說，哪個國家對軍人的訓練是講究「自由」和「民主」？且移除蔣中正銅像若如尤伯祥所稱，是軍隊國家化的最後里程碑；那麼，尤伯祥認同的國家勢必不是中華民國。 (作者南宮皖，台灣政治評論員)
【大華網路報】
向黨產會喊話 雷倩：返還查扣資料
【台灣醒報記者蘇盈之台北報導】「黨產會再不返還查扣資料，將嚴重影響婦聯法律權益。」婦聯會主委雷倩28日出席婦聯會舉辦「蔣夫人121誕辰紀念禮拜」時受訪表示，今天將再發送公文，要求黨產會盡速返還查扣資料。
婦聯會於2月1日遭黨產會指為國民黨附隨組織，並凍結資產，婦聯會提出行政訴訟。去年5月，婦聯會前主委辜嚴倬雲母女涉嫌銷毀婦聯會170箱帳冊及檔案，已由北檢偵辦當中。黨產會為調查婦聯會民國95年以前的勞軍捐，於5日帶走並扣查尚未被銷毀的5箱資料。
去年底「促進轉型正義委員會」相關法三讀通過，專辦威權時代違反民主之案，將於31日啟動。針對促轉會主委認定，是否會讓蔣宋美齡創辦的婦聯會再次遭到清查，雷倩回應，「新任主委黃煌雄相當正直，只要他秉持公義的心，婦聯會可以面對各種挑戰。」雷倩再次強調，婦聯會不是國民黨的附隨組織，也沒有不當黨產的問題。
雷倩說，經過反覆無數次協商，黨產會同意解凍經常費用和人事費，婦聯會按規定送上相當多的資料單據，終於在27日得以解凍，「以致28日有機會舉辦蔣夫人紀念禮拜。」雷倩特別申明，黨產會和婦聯會每一項經費動支，都需經黨產會同意，所有移轉對象也在黨產會調查範圍內，先前外傳「脫產」一說太過荒謬。
關於行政訴訟進度的部分，雷倩說，2月份提交而被查扣的資料，至今還沒返還，由於先前資料被毀，已行文至所有可能保有資料的單位提供，雖然到現在還沒有正面回應，但一定窮盡所有辦法，包括向銀行單位國防部軍友社請求協助。
在紀念禮拜上，雷倩說到身為基督徒的蔣宋美齡夫人，在民國60年台灣退出聯合國時，蔣夫人特別以聖經的話勉勵大家，「四面受敵，卻不被困住。」雖然遭遇相當艱難的處境，她仍然堅信公平正義是在上帝。主持禮拜的李耀斌牧師也說，他認識的蔣夫人，不是她風光的一面，而是她在上帝面前是個卑微忠心的僕人。
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